В нашем журнале мы уже неоднократно обращались к такому уникальному понятию, как игра. Существует, наверное, бесконечное множество игр и еще более бесконечное множество их вариантов. Сегодня мы начнем разбираться во всем этом многообразии и начнем, естественно, с классификации. Наиболее общая классификация изложена в теории игр (есть такая наука, которая любую игру может описать с точки зрения высшей математики)

Процесс - это жизнь,
результат - это смерть!
М. Жванецкий

Для начала попробуем посмотреть, откуда есть пошло игровое сообщество.

Изначально было три источника, из которых выросли игровые сообщества. Это Клубы любителей фантастики (КЛФ), Военно-исторические клубы (ВИК) и тусовки неформалов, в частности хиппи. Отдельно стоит «Система» и подобные ей организации (возможно, существующие), для которых РИ изначально были не основой складывания, а рабочим инструментом. Они развиваются иначе, и о них не будет речи в нашей саге. Источники играют сильную роль и в дальнейшем «пути» возникшего сообщества. Эти пути для разных источников я и попробую проследить.

Сначала договоримся, что мы имеем в виду под словом «реальность».

Смысл первый: реальность - противоположность иллюзии, то, что на самом деле существует, а не кажется. Реален стол, за которым сидит некто N, реальны бутылки и стакан на этом столе; нереальны зеленые чертики, которые по этому столу прыгают - они бедному N только кажутся. Вроде все очевидно.

Смысл второй: реальность - то, где человек в данный момент живет, то, что он воспринимает и что определяет его действия. С этой точки зрения зеленые чертики не менее реальны, чем сам бедняга N. На первый взгляд абсурд. Однако представим себе того же беднягу N за монитором, на каком-то по счету часу игры в DOOM. Здесь уже не так очевиден ответ на вопрос, реальны ли эти коридоры и выскакивающие из-за угла монстры. Еще более яркий пример, опрокидывающий очевидность - компьютерная «виртуальная реальность» с полным комплексом ощущений.

В.И.: Мне кажется, сейчас сложилась постмодернистская ситуация, очень интересная. Определенный кризис, который сложился у нас, то есть разброд и шатание по поводу игр, и то, что никак не можем прийти к определенной общей цели и к общему взаимопониманию, - ситуация вполне описываемая. Игровая культура у нас складывается по типу черного ящика: мы что-то знаем, нам интересно организовать игру, она имеет свою определенную систему, вход - то, что мы пытаемся сделать, и выход - какая там игра получилась. Вся игрушечка идет, как черный ящичек, а для того, чтобы этот черный ящичек понять, у нас такая привычка есть - его структурировать. Мы строим какие-то модели, и нам кажется, что эти модели действуют. Самое смешное, что даже если они не соответствуют истинной природе этого черного ящика, они все равно могут...

Общеизвестно, что РИ, по определению, - игра внешняя, рассчитанная на партнера, соучастника, наблюдателя, даже если весь этот спектр психологических состояний до поры до времени находится внутри игрока.

С другой стороны, РИ - это уход в иную реальность, культуру, измененное состояние сознания (ИСС), который небезопасен без владения некоторыми «технологиями». Что случается с игроками, не владеющими «техниками ИСС», видно из обилия примеров «дивных» толкиенистов. «Технологии» эти зафиксированы в философских и религиозных практиках всех времен и народов, так что вовсе не надо изобретать велосипед, конструируя, организуя и проводя РИ. Восьмеричный путь Будды и Иисусова молитва, Йога и Внутренние стили восточных единоборств, Дзен и Дао - все это примеры Практик, формирующих внутренний мир, изменяющих